GÉANT DE L’AFRIQUE, OUSMANE SOW by Keilah Wells

Ousmane Sow avec guerrier Massai

À bien des égards, c’est un profond changement dans l’Art. Ce qui explique Ousmane Sow est cette ancienne Yoruba et Mali méthodes de sculpture sont supérieures à celles de l’Europe car ils ont plus de flexibilité. Certaines de ses sculptures originales en plus tard sont impossibles à reproduire en bronze ou en or, comme le support est trop lourd et trop restrictive pour afficher ce qui est physiquement possible dans la sculpture. La primitive est parfois supérieure à ce qui est considéré par beaucoup d’être civilisé.

L’artiste africain controversée, le sculpteur Sénégalais Ousmane Sow, est décédé à l’âge de 81 ans. Ét travaillé sans interruption en tant qu’artiste ; comme un enfant qui grandit à Dakar, il a fait des figurines d’action qu’il partageait avec ses amis et utilisé pour composer des récits de fiction. Il a travaillé sur le modélisme et animations à Paris pour des décennies, même transformer son bureau de physiothérapie dans son studio. Il a produit un film court 16mm sur un groupe d’extraterrestres flamboyants visitant la planète terre, mais sa carrière a commencé seulement une fois qu’il était retourné en Afrique et s’installe dans son bien-aimé Dakar, à son début des années 50. Tout au long des années 1980 et 1990, truie produit un immense corpus de œuvres en utilisant les techniques et les matériaux africains. Son premier grand succès est venu avec ses sculptures de plus-que-vie des lutteurs soudanais nubien, au Centre culturel Français de Dakar en 1987.

Massai Series

Zulu Series

Viennent ensuite la Maasia, du Kenya et de Tanzanie explorer leurs capacités de chasse exceptionnelle et leur lien avec la nature sauvage du Serengeti, puis les guerriers zoulous du Kwzulu-Natal, Afrique du Sud et de leur force et l’unité parmi les tribus plus résistantes en Afrique. Enfin dans cette première série, il a exploré la beauté renversante trouvée dans des nomades Peuls islamique du Sahel et Afrique de l’Ouest, dont les caractéristiques sont apparentées à celles trouvées dans le moyen-orientaux avec leurs peaux brun doré. La série nubien était un exercice anthropologique de l’artiste et un large regard sur les différentes variétés de peuples qui se trouvent sur le Continent de l’Afrique.

Fulani Series

Réveillé par la cinéaste allemande Leni Riefenstahl et ses livres photographiques sur les Nuba et le peuple de Kau du Soudan. Une série d’images appelés Mein Afrika a été traduite en 1982 et renommé, Afrique en voie de disparition. Truie, il semblait assez pervers pour un cinéaste allemand, qui non seulement soutenu mais créée de propagande pour le NSDAP d’Adolf Hitler, devrait être l’artiste pour enregistrer la vie des africains. Avec ambition, il a assumé le rôle vital d’anthropologue africain et calmement et méthodiquement décidé relater la multiplicité de l’Afrique à l’aide de techniques sculpturales africaines anciennes et modernes et permettant enfin une perspective africaine sur les populations africaines. Pendant plusieurs années, il a créé une série de sculptures énormes exposer la diversité du Continent.

Nubian Wrestlers

Les lutteurs nus étaient tout à fait choquants lorsque présentée pour la première fois à l’extérieur du Centre culturel Français dans la ville musulmane de Dakar. Leur présence et majestueux won de la domination du grand artiste acclaim et par truie 1993 a été sélectionné pour la Documenta à Kassel (Allemagne) et la Biennale de Venise deux ans plus tard. Cosmique succès suivi et réaction du public aux œuvres de truie étaient plus comme les fans à un concert de rock ou de regarder leurs films préférés de leurs meilleurs réalisateurs amateurs de cinéma. Les œuvres semblent prendre vie de leurs propres et les réactions ont été profondément privées et affecté chaque personne différemment. En 1998, il a pris sur son plus grand défi, les américains et créé, ce que beaucoup considèrent ses chefs-d'œuvre, 35 œuvres dans ses Amérindiens série, quelques-uns il mis à cheval, certains avec des fusils d’autres avec des arcs et des flèches, tous les combats pour la victoire contre le général Custer à la bataille de Little Big Horn en 1876.

Mere et Enfant

Né en 1935, Sow a grandi dans le quartier animé de Reubeuss à Dakar. Il fut élevé par son père discipline, Moctar et sa mère robuste de Saint-Louis, Nafi N'Diaye. À l’âge de 7 ans, il fréquente un Lycée Français et docilement pratiqué l’Islam après l’école et Pendant les week-ends. Plus tard, alors qu’en France, il trouve du réconfort dans la méditation et l’hindouisme avec une profonde croyance en la réincarnation. Dans la maison qu’il a construit à Dakar, il a fait la meilleure chambre dans la maison, sa chambre de méditation.

Son intérêt pour la sculpture était évident dès son jeune âge. Dans son adolescence, il a exploré différentes formules avec des colles et matériaux fondus s’accumuler diverses figurines. En 1957, après la mort de son père, Sow a décidé de quitter Dakar, même s’il était sans le sou. Sénégal à l’époque était une colonie de la France et en tant que membre de l’un des semer de départements Français était un citoyen Français. Attitude de l’artiste envers la vie est rappelée par une conversation avec le journaliste Français, Marie-Odile Briot. Dans son enfance quand on lui demande si il pourrait attraper la lune il sauta du lit, mettre sur ses chaussons et il a donné son meilleur coup.

Une fois en France, semez trouvé un logement temporaire dans les divers commissariats autour de Paris et ramassé progressivement fugace des emplois afin d’obtenir. Ayant un intérêt dans le corps humain il a assisté à un cours de massage, qui lui a valu un diplôme en soins infirmiers de l’hôpital Laennec. Il a ensuite étudié avec Boris Dolto, un pionnier en orthopédie et en kinésiologie en France. Ses compétences professionnelles comme physiothérapeute fourni la stabilité financière mais aussi la compréhension essentielle et connaissance du corps humain, qui est devenu si précieux dans sa vie postérieure.

Battle of Little Big Horn

Cahier des charges était un maître d’exagération avec une compréhension fondamentale de l’anatomie humaine analytique. Il a pu se plonger dans sa familiarité avec les muscles reposants par opposition à ceux qui se contorsionner. À bien des égards, cet artiste était une énigme qui a trouvé extraordinaire succès mondial. Son ascension météorique sorti de nulle part mais Sow avait patiemment travaillé sur idées depuis première montrant son bas-relief intitulé, tête de maure au Festival mondial des Arts Nègres (FESMAN) en 1966. Ses œuvres sont authentiquement africains extraite de différentes techniques sculpturales de l’Afrique de l’ouest en particulier, chez les artisans de Nok d’Ife, Nigeria. Semer sculpté sans un modèle et fait rarement des croquis. Le secret de ses mensonges de succès dans l’alchimie de son médium à la main, un certain nombre d’ingrédients très prisés comme mère de la terre rouge, sable, du vinaigre et autres matières confidentielles ont été placés dans des barils, transformés en pâte et gauche pour infuser au fil du temps. L’ensemble du processus est une forme d’art en soi, qui a donné l’artiste autant de plaisir que la création de ses sculptures massives. Une fois que les modèles étaient habillés et farcies il a appliqué à la main, sa mystérieuse recette toxique sur une ossature de métal, de paille et de jute, permettant la nature pour faire sa magie et donner le milieu de sa propre liberté pour durcir sous le chaud soleil de Dakar. Cette approche est par nature artistique, mais aussi profondément enracinée en Afrique. Dans la première phase de son travail, la série nubiennes, les chiffres gargantuesques rencontrez comme plutôt sévères, les sculptures sont lisses, solide et tendue ; leurs postures et rigides... presque obstiné. Ce qui est si impressionnant, c’est que pour la première fois, nous voyons un artiste africain jouant anthropologue, non seulement fait il grossir celles du Continent mais donc avec les formes traditionnelles africaines antiques de sculpture qui date du XIème siècle.

Battle of Little Big Horn

Dans la deuxième phase de sa vie artistique, les techniques de la truie a changé légèrement et dans la bataille de Little Bighorn | L’américain effet au Whitney Museum en 2003 nous voir beaucoup plus rude, plus grossier et plus ambitieux œuvres exposées. Les chiffres sont audacieux dans leur couleur et truie gauche des trous dans les cadres et à l’aide de son nouveau brûlé technique, a été en mesure de faire des sculptures plus malléable et plus dramatique. La matière grise sur les chevaux vient de faire fondre les morceaux de plastiques colorées qui créent une finition remarquable. Le résultat final est une magnifique production de 11 chevaux et l’humain 24 figures incroyables positionne jamais avant vu. Ce cahier des charges a gagné la réputation comme l’un des plus grands sculpteurs de tous les temps.

Ousmane Sow | Le Pont Des Arts

Au printemps de 1999, à l’invitation de la Mairie de Paris, l’artiste expose un des événements plus spectaculaires de mémoire d’homme, sur le pont des Arts. Le spectacle a attiré plus 3 millions de visiteurs et les médias Français a même averti que l’afflux de tant de spectateurs porterait atteinte à l’intégrité du pont lui-même. L’exposition comprenait soixante-quinze des œuvres colossales de la truie, comprenant des membres de la série nubien, ses Amérindiens et diverses figures emblématiques. Ces œuvres grandioses ont été exposées entre le Louvre et l’Académie française. Il s’agissait d’un spectacle impressionnant de proportions épiques, qui a remporté l’artiste adoration et l’admiration du public Français.

Dancer with the short hair

Après son succès de l’exposition 1999, il a commencé à utiliser une fonderie de bronze d’exprimer certaines de ses œuvres antérieures. La plus belle qui est danseuse aux cheveux courts. Dans la région reculée de Kordofan, dans le sud du Soudan, où vivre les Nuba, jeunes vierges dansent la myertum, la « danse de l’amour ». Les jeunes danseurs enduisent leur corps noire ou rouge de la terre pour se rendre à apparaître plus athlétique et plus désirable. Ils exécutent une danse de séduction ludique spéciale pour les lutteurs victorieux, qui sont assis en cercle, les yeux baissés par respect, après le combat de cérémonie annuel. Le bronze est le support idéal pour ce chef de œuvre magnifique, par sa qualité sombre, chatoyante et raffiné de sa finition, il est en mesure de reproduire parfaitement la beauté naturelle de la danseuse aux cheveux courts.

Le 11 avril 2012 ét a été élu pour devenir un Membre Associé Etranger (« membre associé étranger ») de l’Académie des Beaux-Arts de l’Institut de France, remplaçant l’artiste américain, Andrew Wyeth. Il devient le premier artiste africain jamais à se faire élire à l’adhésion.

Toussaint L’Ouverture and the Old Slave

Dans la même année, sa sculpture « Toussaint Louverture et le vieux Slave » était la pièce maîtresse à la mosaïque africaine au Musée National d’Art africain à Washington. Ce travail a été acquise par le Musée et en vedette dans le bicentenaire de la révolution haïtienne, le œuvre célèbre Toussaint L'Ouverture qui a dirigé une révolte des esclaves en Haïti depuis le 21 août 1791 à 1er janvier 1804.

Ses derniers travaux, le paysan, une commission du Bureau du Président de la République du Sénégal. Le travail doit être en bronze et installé devant le Centre International de conférences Abdou Diouf à Diamniadio, près de Dakar. Ousmane Sow a terminé sa dernière œuvre, un mois à peine avant sa mort. Son héritage incroyable est assuré et son engagement pour toutes les choses de l’Afrique.

Ousmane Sow, né le 10 octobre 1935 au 1er décembre 2016, il laisse derrière lui une nouvelle génération de sculpteurs impressionnants du Sénégal, Seni Awa Camara, N'Dary Lo, Mamady Seydi, Cheikhou Bâ, Henry Sagna et Abdala Faye.

Author: Keilah Wells

THE GIANT OF AFRICA, OUSMANE SOW by Keliah Wells

Ousmane Sow with Massai Warrior

In many respects this is a sea-change in Art. What Ousmane Sow is explaining is that ancient Yoruba and Mali methods of sculpture are superior to those from Europe as they have more flexibility. Some of his later original sculptures are impossible to replicate in bronze or gold as the medium is too heavy and restrictive to display what is physically possible in sculpture. Sometimes the primitive is superior to what is considered by many to be civilized.

The controversial African artist, Senegalese sculptor, Ousmane Sow, has died at the age of 81. Sow worked continuously as an Artist; as a child growing up in Dakar he made action figures which he shared with his friends and used to make up elaborate fictional stories. He worked on model-making and animations in Paris for decades, even turning his physiotherapy office into his studio. He produced a short 16mm film about a group of flamboyant extraterrestrials visiting planet earth, but his career only started once he had returned to Africa and settled back into his beloved Dakar, in his early 50’s. Throughout the 1980’s and 1990’s Sow produced an immense body of work using African materials and techniques. His first major success came with his larger-than-life sculptures of the Nubian Sudanese Wrestlers, at the French Cultural Centre in Dakar in 1987. 

Massai Series

Zulu Series

Next came the Maasia, from Kenya and Tanzania exploring their exceptional hunting ability and their connection with the wilderness of the Serengeti and then the Zulu warriors from Kwzulu-Natal, South Africa and their strength and unity as one of the most resilient tribes in Africa. Last in this initial series, he explored the stunning beauty found in nomadic, Islamic Fulani people from the Sahel and West Africa, whose features are akin with those found in the Middle Eastern with their golden brown skins. The Nubian Series was an anthropological exercise by the artist and a broad look at the different varieties of peoples to be found on the Continent of Africa.

Fulani Series

Stirred by the German filmmaker, Leni Riefenstahl and her photographic books on the Nuba and the people of Kau from the Sudan. A series of images known as Mein Afrika was translated in 1982 into English and renamed, Vanishing Africa. To Sow, it seemed rather perverse for a German film-maker, that not only supported but created propaganda for Adolf Hitler's Nazi Party, should be the artist to record the lives of Africans. Ambitiously he took on the vital role as an African anthropologist and quietly, and methodically decided to chronicle the multiplicity of Africa using ancient and modern African sculptural techniques and finally permitting an African perspective on African people. Over several years he created a series of huge sculptures exposing the diversity of the Continent.

Nubian Wrestlers

The naked wrestlers were quite shocking when first shown outside the French Cultural Centre in the Muslim city of Dakar. Their presence and majestic dominance won the artist great acclaim and by 1993 Sow was selected for Documenta in Kassel, Germany, and the Venice Biennale two years later. Cosmic success followed and the public's response to Sow's works were more like fans at a rock concert or cinema-lovers watching their favourite movies from their best Directors. The works seemed to take on a life of their own and the reactions were deeply private and affected each person differently. In 1998 he took on his greatest challenge, the Americans and created, what many consider his Masterpieces, 35 works in his American Indians series, a few he placed on horseback, some with guns others with bows and arrows, all fighting for victory against General Custer at the battle of Little Big Horn in 1876.

Mother and Child

Born in 1935, Sow grew up in the vibrant neighbourhood of Reubeuss in Dakar. He was raised by his disciplinarian father, Moctar and his robust St. Louis mother, Nafi N’Diaye. At the age of 7 he attended a French Lycée and obediently practiced Islam after school and at the weekends. Later, whilst in France, he found solace in meditation and Hinduism with a profound belief in reincarnation. In the home that he built in Dakar he made the best room in the house his meditation room.

His interest in sculpture was evident from a young age. In his teens he explored different formulas with glues and melted materials to build up various figurines. In 1957, after the death of his Father, Sow decided to leave Dakar, even though he was penniless. Senegal at that time was a Colony of France and as a member of one of the French Departments Sow was a French Citizen. The artist’s attitude towards life is remembered by a conversation with the French journalist, Marie-Odile Briot. In his childhood when asked if he could catch the moon he jumped out of bed, put on his slippers and gave it his best shot.

Once in France, Sow found temporary accommodation in assorted police stations around Paris and gradually picked up fleeting jobs in order to get by. Having an interest in the human body he attended a course on massage, which earned him a diploma in nursing from Laennec Hospital. He then went on to study with Boris Dolto, a pioneer in orthopaedics and kinesiology therapy in France. His professional skills as a physiotherapist provided financial stability but also the essential understanding and working knowledge of the human body, which became so invaluable in his later life. 

Battle of Little Big Horn

Sow was a Master of exaggeration with a fundamental understanding of the human analytic anatomy. He was able to delve into his familiarity with restful muscles as opposed to those that contort. In many respects this artist was an enigma who found extraordinary global acclaim. His meteoric rise came out of nowhere but Sow had been patiently working on ideas since first showing his bas-relief entitled, Head of a Moor at the World Festival of Black Arts (FESMAN) in 1966. His works are authentically African taken from the different sculptural techniques from West Africa specifically, from the Nok artisans of Ife, Nigeria. Sow sculpted without a model and rarely made sketches. The secret to his success lies in the alchemy of his handmade medium, a number of highly prized ingredients such as red soil, sand, mother of vinegar and other confidential matter were placed into barrels, turned into pulp and left to brew over time. The whole process is an art form in itself, which gave the Artist as much pleasure as the creation of his massive sculptures. Once the models were dressed and stuffed he applied by hand, his mysterious toxic recipe onto a framework of metal, straw and jute, allowing nature to do her magic and giving the medium its own freedom to harden under the hot Dakar sun. This approach is inherently artistic, but also deeply rooted in Africa. In the first phase of his work, the Nubian Series, the gargantuan figures come across as rather harsh, the sculptures are smooth, solid and tense; their postures rigid and inflexible... almost obstinate. What is so impressive is that for the first time, we see an African Artist playing anthropologist, not only does he magnify those from the Continent but does so with ancient African traditional forms of sculpture that date back to the 11th Century.

Battle of Little Big Horn

In the second phase of his artistic life, Sow’s techniques changed slightly and in the Battle of Little Bighorn | The American Effect at the Whitney Museum in 2003 we see far rougher, coarser and more ambitious works on display. The figures are daring in their colour and Sow left holes in the frameworks and using his new burnt technique, was able to make the sculptures more malleable and dramatic. The grey matter on the horses comes from melting pieces of coloured plastics which create a remarkable finish. The end result is a magnificent production of 11 horses and 24 human figures in incredible positions never before seen. This gained Sow the reputation as one of the greatest sculptors of all time.

Ousmane Sow | Le Pont Des Arts

In the spring of 1999 at the invitation of Paris City Hall, the artist exhibited one of the most spectacular events in living memory, at le pont des Arts. The show attracted over three million visitors and the French media even warned that the influx of so many spectators would undermine the integrity of the bridge itself. The exhibition included seventy-five of Sow's colossal works featuring members of the Nubian Series, his American Indians and various iconic figures. These awe-inspiring works were on display between the Louvre and the Académie Francaise. This was an impressive show of epic proportions, which won the artist adoration and admiration from the French public.

Dancer with the short hair

After his successful 1999 exhibition, he began using a bronze foundry to cast some of his earlier works. The finest of which is Dancer with the Short Hair.  In the remote Kordofan region, in the south of Sudan, where the Nuba live, young virgins dance the myertum, the "dance of love". The young dancers smear their bodies with black or red earth to make themselves appear more athletic and desirable. They perform a special playful seductive dance for the victorious wrestlers, who sit in a circle, their eyes lowered out of respect, after the annual ceremonial combat.  Bronze is the perfect medium for this stunning Masterpiece, with its dark, shimmering quality and its refined finish, it is able to flawlessly replicate the natural beauty of the Dancer with Short Hair.

On 11th April 2012 Sow was elected to become a Membre Associé Etranger ("foreign associate member") of the Académie des Beaux-Arts of the Institut de France, replacing the American artist, Andrew Wyeth. He became the first African artist ever to be elected for membership.

Toussaint L’Ouverture and the Old Slave

In the same year his sculpture “Toussaint L’Ouverture and the Old Slave” was the centrepiece at African Mosaic at the National Museum of African Art in Washington. This work was acquired by the Museum and featured in the bicentennial of the Haitian Revolution, the work celebrates Toussaint L'Ouverture who led a slave revolt in Haiti  from 21 August 1791 to 1 January 1804. 

His final work, The Peasant, a commission from the office of the President of Senegal. The work is to be cast in bronze and installed in front of the Abdou Diouf International Conference Center in Diamniadio, near Dakar. Ousmane Sow completed his last work just one month before he died. His incredible legacy is assured and his commitment to all things Africa will certainly go down in the African Art History books of tomorrow.

Ousmane Sow born 10^th October 1935 to 1^st December 2016 | He leaves behind a new generation of impressive sculptors from Senegal: Seni Awa Camara, N’Dary Lo, Mamady Seydi, Cheikhou Bâ, Henry Sagna and Abdala Faye.

Author: Keilah Wells